敕局见编类隆兴以来宽恤诏令，书乡成矣。去留之间，亦可致力建请，芜颣多所删削，诏旨则直录之。著令纵有未安，非被旨不得修。惟诸处申陈疑似，必下本所，或有不便，乃可修改。局中同官皆可人，机仲尤相向。元善以殊局，近少得相欸。谦仲屹然特立如故，若向上事，要亦难责。比一再见，以座客多，鱼鳞而至，未得达尊意，俟从容当致之也。淳叟事，此中初传，殊骇人听，徐覈其实，乃知多小人傅会之辞。要之后生客气如此，足见无学力也。近见剡章全用金溪三胥之词，尤可笑。彭仲刚子复者，永嘉人，为国子监丞，近亦遭论。此人性质不至淳美，然亦愿自附于君子。往岁求言诏下，越次上封，言时事甚众，其辨天台事尤力，自此已有睥睨之者矣。近者省场检点试卷官以主张道学，其去取与蒋正言违异，又重得罪。此人不足计，但风旨如此，而隐忧者少，重为朝廷惜耳。某对班或尚在冬间，未知能得此对否？亦当居易以俟命耳。立之墓表亦好，但叙履历，亦有未得实处。某往时与立之一书，其间叙述立之平生甚详，自谓真实录，未知尊兄曾及见否？显道虽已到刘家，渠处必有此本，不然后便录去。近得家书，侄辈竟未能诣前，可谓不勇矣。明越诸公无在此者，敬仲夏间必来赴官，舒元宾亦当赴江西漕掾，其弟元英与诸葛诚之欲因此时过此相聚，尚未见来。吕子约与诚之，近与舒元英相欸，稍破其执己自是之意。此皆据各人自谓如此，未知果如何也？元英诸公间号为日进，能孚于人者，向亦曾造函丈，曾记忆否？令嗣伯仲，令婿直卿，为学日进，近更有得力者否？薄遽遣此，未究所欲言。

唐太宗得右军《兰亭叙》真迹，使赵模榻，以十本赐方镇，惟定武用玉石刻之。文宗朝，舒元与作《牡丹赋》，刻之碑阴。事见《墨薮》，世号定武本。薛似尚书之为帅，求之不得。其犹子绍彭，索公厨有石镇肉，乃刻《牡丹赋》于背者，道祖别刻石以易之，携玉石归长安。宣和中诏取之，乃连夜墨榻，冀得多蓄流传人间。每叠三纸加毡墨焉。故最下近石字肉为真，在上二纸字画愈细。浙西都监杨伯时与薛氏孙为工部郎经，同为曹氏婿，得薛氏本，题清閟堂法书墨本，最为近古。今亡之，闻为某人借去。某人者死，问其子不知所在。淳熙甲辰春，与伯时相遇于临安，得其厓略。再见于京口，复扣其详云尔。因录所闻，书之薛道祖本后。周勋。

予自十五六时，即欲适四方，观名山大川，以开广其志气。盖尝浮江淮，道闽浙，赤壁之雄胜，小孤之峭奇，庐阜之幽深，闽山之清美，松江太湖之空渺，云门若耶之閒旷，未尝不徘徊眷顾，以慨想前人之遗风。家于金华山下，双溪依城以为带，暇时即与二三友携筇挟册入深山中，遇会心处，或数日忘返。得月则襆被出城，棹小舟，听滩声，荡漾清景，终夕不能寐。忧患以来，视此若非吾事，然馀习未忘，犹欲视大海以快其心目。壬寅之冬，逐禄甬东，距海六十里，会友人潘端叔主定海簿，因趋郡檄言邑中候涛之胜，欲相约偕往而未果。今年夏四月，端叔因谢子畼自临安至，相与会于太白鄮山之閒，已而入城，复刻日以坚此约，果不踰期而来。康炳道兄弟先往，适以少故出关差晚，遂相会于王季和家。李叔润、方居敬继至，史丞相之幼子开叔及馆宾杨希度亦偕行，略桃花渡，出三江口，十五里至黄氏塾，风逆浪高，回旋诘曲，咫尺寻丈。距海既不远，非复江行之比，操舟者势不能平，必偃蹇而后可。三十里至马子汇，风势尤逆而急。船上有竹片，舟人云可钻火，验之信然。五十里至回乡，六十里至定海，自午至申，阅三时而后抵岸。有持黄白帜来相迎者，俄而复去，盖误以为总管云。按图志，定海盖海壖之地，本会稽郡鄞县之静海镇，梁开平钱氏据吴越閒，邑曰定海，其地三方距海，中微隆，四面斜落，如伏龟之形。簿廨极宽洁，主人于东庑具诸客供帐甚设。舒元英与其徒诸葛生亦自大咸来，坐甫定，即登候涛山，距县无半里，山势雄峻，屹然独立，所以捍海势而立郡邑者也。候涛盖此山之本名，特里俗所道不一，名招宝者，耆旧相传以山下有蚌珠得名，或曰非也，外国大舶之所历，故谓之招宝。侧有巾子山，踞峙海滨，亦少土多石，不生草木。徐步而进，海气渐阔，祇觉天宇豁然。上有一小亭，可以为寓目之地。最高处有泥墩三，盖海中以此为候望也。端叔置酒亭上，邑丞赵侯亦来，少焉瞑色半山，波光寖暗，云气飘浮，极目无际。须臾列星下布，月出天末，诸客散坐山上，酌酒长啸，心閒神适，若置身于蓬莱方丈閒。凌晨，复与二三友同登，适当风怒潮来之时，银涛澎湃，天地改色，如蹙雪，如奔雷，如驰万马，飞舞突怒，搜抉搏啮，奇变壮伟，愈高愈剧。众皆休于亭上，独予与炳道兄弟及季和不敢爱其足力，行二里许，至山尽处，去海无十步。天渊相接，滉荡淫液，不复知其为人閒世矣。二日之游，大概如此，犹恨未能究雨风晦明之变，以极其大观。又恨不能方舟纵浪于溟渤之中，与波升降，而观其沄奫回薄也。是山前望小霍、大霍二山，西出澥浦，东北望嘉门烈港。问之习于海道者，云自虎蹲山七里塾至嘉门，抵石弄，涉羊山，绝海螺礁，又东北过黑水，涉黑山，入高丽封域，日本又在高丽之东。二国大舶遇南风则可发，风甚顺，不七八日可至城下互市。其北直趋登、莱、沂、密诸州，想像其处，使人惘然。须臾风色益厉，海气上溢，不能久留也。遂刻来者姓字于石壁而去，复还端叔之舍。少憩即欲投宿育王寺，时巳申后矣。过清泉渡，渡通海口，平望瀰渺，风急水危，幸不久耳。越盐场小浃，又度长山，复经蒲陈新澳，行近四十里，始至寺中。道遇微雨，主仆皆有饥色。寺有所谓阿育王舍利塔及鳗井，皆迂诞不经，无足深信。独后倚鄮山，若可观者，亦未暇也。初欲自是过太白山，以皆欲归，遂止为东湖之游。诘旦，即行步至宝幢，市舟过下庄石山，系舟钱堰下，日犹未中。钱堰即东湖之湄也。登岸休于史丞相之旧居，湖山在前，若几案閒物。其廊庑位置，大类括苍刺史治所，特屋楹之数不及而已。听事之左曰湖山胜概。久之，与叔润诸公循堤而行，遂至梅园，林木疏茂，台榭清深，野色波光，皆可坐致。又纵步至月波山，即史氏所赐寺也。中有所创石洞，若天作地生之状。复还憩。端叔、开叔皆置酒，因泛舟湖中。风自四山而下，掠茭芦而过，猎猎有声。俯仰其间，不能舍去。舟子亦解人意，放舟入深处。三鼓馀，月色始明。回思往岁五云樵风之集，恍若一梦。舍舟登岸，或从容于林下，或容与于轩前，皆有「明日隔山岳」之叹。东湖与广德湖，灌溉民田甚众。广德湖在西门外，今废为田，以其租入赡水军。东湖虽存，然久湮弗治。希度为予言，向尝居于东湖，其东□□地势，盖东高西下，而山涧皆在东。父老相传，其别有七十二，今独上水下水二派最阔，水性就下，自东趋西，遂以成湖。其西亦有小山，因两山之閒，筑为六堰以防水，疏为三闸以导水。堰之首自南而北，一曰莫支，二曰钱堰，三曰高抽，四曰平水，五曰梅湖，六曰栗树塘。莫支之水号南沧湖，西望寒岭，倚周家屿之中，依山可以居。居人欲售其地，而未有售之者。三闸得之，水多而不可先启者，此为最。东南有二灵、象坎、隐学诸山，及道人茅庵甚众。希度又为予言，往岁尝大兴工役以浚治之，而不得其道。去菶泥无尺许，而复积于山閒之隈。是岁虽平望渺茫，若可以奏功，然未久菶泥复泻注于湖中，茭芦丛生，堙塞尤甚。有为买菶而运诸海之说者，其利害亦未尝详也。自东郭还城，过鄮郭，亦不能访其遗迹。还家日已暮矣。是行凡四日，始戊申讫辛亥。希度名篆，家于慈溪；元英名琪，家于奉化；叔润名浃，括苍人，今为鄞簿；季和，今为四明船官；炳道名文虎，蔚道名文豹，久从先兄游，自金华来游名山，亦会于此。今俯仰始一时，而端叔之临安，季和之嘉禾，叔润之太末，元英还奉化，炳道兄弟还金华，希度亦还慈溪，虽欲再为此游，不可得也。记之短篇，遗之同志，尚庶几不忘端叔共载游胜之意焉。